▲家里有粮心里不慌
今天的平壤是世界上最神秘的首都，由于朝鲜的对外政策，其他国家的人进入平壤还要遵循固定的观光线路，时刻恪守着不能随意拍照、不能自行脱离导游等诸多限制。
观看正面场景
（图：shutterstock）▼
从人类活动地图来看，朝鲜是典型的封闭社会，城市之间、城乡之间的人口流动性较低。南边的首都首尔已经是东北亚重要的交通枢纽之一，相比之下平壤的时空仿佛凝固在琥珀里的化石一样没有生气。
其实，平壤已经是这个国家最闪亮的一颗星了
（图：shutterstock）▼
但谁能想到，在多年前，基督新教的传入曾让这里成为东亚最活跃的宗教中心。基督教在内忧外困的朝鲜迸发出了非凡的活力，一场从平壤开始的宗教运动轰轰烈烈地爆发，巅峰时期朝鲜半岛有信众70万，并向中国各省、俄罗斯远东地区传播，平壤这座城市一时间得名“东方的耶路撒冷”。
相比于现在无神论的社会主义国家
基督教的生存空间狭窄
在一段时期内，耶稣的子民曾遍布半岛
（图：UriTours/Wiki）▼
信仰之跃和中国相比，朝鲜的新教历史开始得较晚。那时朝鲜半岛只是一个中日之间的附属国，并没有得到西方世界的重视，第一个到达朝鲜半岛的传教士是来自德国的郭士立。传教士郭士立在近代东亚和东南亚的发展中有很强的参与作用（图:wiki）▼年汤玛士来到了中国，此时太平天国仍然活跃，24岁的年轻传教士怀抱理想想要在广阔天地大展拳脚。可惜事与愿违，一年后太平天国运动宣告失败，汤玛士个人也因为受到当地的伦敦教会宣教士的排挤而郁郁不得志。更令他伤心的是，随他而来的妻子因病在上海去世，因此他动了想离开中国这片伤心之地的念头。而在遇到两名从朝鲜半岛逃难到山东的天主教徒之后，汤玛士改变方向要去朝鲜半岛传播新教。为此他自学了朝鲜语言，作为一名翻译登上了一艘来自美国、目的地为朝鲜平壤的商船。当时朝鲜半岛书面文字还是用中文，他也带足了中文版的圣经，期望将福音传到朝鲜半岛这片基督新教的处女地。可惜不仅志向没实现，还把命丢了▼这条商船就是著名的“谢尔曼将军号”，该商船从朝鲜西海岸进入大同江，最终上溯到平壤。当时的朝鲜作为藩属国不应直接与外阜通商，骄横的西方人使用了他们一贯的做法——炮击，用武力胁迫来强制对方与自己通商。朝鲜西海岸与山东半岛想来交往频繁汤玛士应该不是第一个去到朝鲜的传教士但他所处的时间和时代很关键（图：shutterstock）▼武力胁迫的结果是谢尔曼将军号被当地军民焚毁，但朝鲜也在后续被迫开放了港口，平壤及其外港镇南浦成为朝鲜北方的主要商业和工业中心。炮击平壤事件一般被认为是朝鲜半岛近代史的开端。也是从这一刻开始，朝鲜历史融进了世界元素。美国自然咽不下这口气之后派舰队对朝鲜江华岛进行了炮火攻击（江华岛朝鲜驻兵图：Wiki）▼当然这都是后话了，朝鲜军民焚烧商船的时候传教士汤玛士纵身一跃，怀揣着圣经跳入了宽阔的大同江，漂到岸边后被朝鲜士兵朴振权处决。尽管汤玛士死了，但他的事业还是取得了相对的成功，他在沿途分发和抛洒的圣经被很多人学习，而杀死他的朴振权读完他随身揣着的圣经后对新教产生了深刻印象，并于年受洗入教。描绘托马斯在朝鲜半岛试图传教的场景（图：ChristianFocus）▼当然，基督新教在朝鲜半岛得以传播的最主要原因还是在谢尔曼将军号事件之后，朝鲜官方与美英等西方国家建立了正式的外交关系，后续的新教传教士可以合理合法地在当地开展传教工作。就这样，新教的种子在朝鲜半岛生了根。年，朝鲜与西方国家达成了第一份外交协议也是朝美关系的开端（图：